Berdasarkan informasi yang diberikan juru kunci, pencari berkah tidak hanya berasal dari daerah Tulungangung dan Jawa Timur, tetapi juga dari luar Jawa. Motif para pencari berkah juga sangat beragam.
Dalam sebuah wawancara dengan juru kunci makam, dia percaya bahwa Nyi Roro Kembang Sore hanya akan membantu para pencari untuk mencapai tujuan yang positif.
Tujuan negatif seperti merugikan orang lain atau merusak bisnis orang lain tidak akan dikabulkan
Makam Roro Kembang Sore di Tulungagung, Jawa Timur merupakah salah satu tempat pesugihan yang dipadati peziarah terutama pada hari Sabtu di malam hari, di antaranya adalah pekerja seks.
Hal ini sesuai dengan salah satu ritual yang harus dilakukan oleh para pencari pesugihan, yaitu secara tidak langsung meminta para pencari untuk berhubungan badan dengan orang lain selain pasangan sahnya.
Ritual persetubuhan ini diyakini dapat memberikan pesugihan berupa kekayaan, harta benda, atau keuntungan tak berwujud bagi para pencari pesugihan.
Praktik seks tidak aman ini sangat memprihatinkan karena dapat memperparah situasi HIV/AIDS, dan penyakit menular sexual lainnya di Kabupaten Tulungangung.
Selain itu, pertukaran pasangan yang begitu banyak antara pencari pesugihan dan pekerja seks juga mengancam kesehatan seksual penduduk kabupaten ini.
Sayangnya, ancaman kesehatan tersebut, dan kesehatan seksual masyarakat sekitar lokasi ini, belum menjadi perhatian aparatur dinas kesehatan Tulungagung maupun pemerintah daerah.
Situasi ini, khususnya, lebih menantang karena terkait dengan ritual dan tradisi.
Ritual semacam itu dikatakan tidak dapat diubah atau tidak mungkin diubah karena perubahan apa pun akan mengurangi kemanjurannya.
Mitos ritual pesugihan di makam Nyi Roro Kembang Sore ternyata memiliki narasi budaya yang berbeda-beda tergantung sistem kepercayaan setempat.
Mitos ini bermula dari upaya mengingat sosok Roro Kembang Sore yang terkenal di luar Tulungagung.
Alhasil, setiap daerah yang mengenal sosok perempuan ini pasti akan melahirkan mitos ritual pesugihannya masing-masing.
Namun, ada satu hal yang sama dalam narasi budaya tersebut, yaitu kesucian sosok Roro Kembang Sore.
